{"id":798,"date":"2022-06-24T19:41:14","date_gmt":"2022-06-24T17:41:14","guid":{"rendered":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/?page_id=798"},"modified":"2025-04-15T16:43:36","modified_gmt":"2025-04-15T14:43:36","slug":"alumni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/alumni\/","title":{"rendered":"Alumni"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Alumni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Od 1964. godine na Odsjeku za etnologiju i kulturnu antropologiju Filozofskog fakulteta izvodi se Poslijediplomski doktorski studij. Tijekom godina, kroz razli\u010dite formate doktorskog studija, doktorate je steklo preko 100 doktoranada. Popis doktora znanosti i naslove njihovih tema mo\u017eete prona\u0107i na popisu:<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  • 1965.: Ivan IVAN\u010cAN \u2013 Podrijetlo i veze kor\u010dulanskih “Kumpanija”<\/li>
  • 1965.: Jelka RADAU\u0160-RIBARI\u0106 \u2013 \u017denska narodna no\u0161nja na poluotoku Istri<\/li>
  • 1965.: \u0110ur\u0111ica PALO\u0160IJA \u2013 Zna\u010dajke, uloga i podrijetlo obi\u010daja \u0161i\u0161anoga kumstva kod Ju\u017enih Slavena<\/li>
  • 1965.: Miroslav DRA\u0160KI\u0106 \u2013 Narodne no\u0161nje sjeverozapadne Bosne<\/li>
  • 1965.: Vesna \u010cULINOVI\u0106-KONSTANTINOVI\u0106 \u2013 Otmica kao tradicionalni oblik pribavljanja nevjeste kod naroda Jugoslavije<\/li>
  • 1973.. Mario PETRI\u0106 \u2013 Obi\u010daj tatauiranja kod balkanskih naroda. Karakteristike, uloga i porijeklo<\/li>
  • 1979.: Vitomir BELAJ \u2013 Kultni vrti\u0107i u Jugoslaviji i njihov etnolo\u0161ki okvir<\/li>
  • 1992.: Nives BELJAK \u2013 Tradicijska kultura gradi\u0161\u0107anskih Vlaha s osobitim obzirom na poljodjelska oru\u0111a<\/li>
  • 1992.: Jadranka GRBI\u0106 \u2013 Povezanost materinskoga jezika i etni\u010dkoga identiteta Hrvata u Ma\u0111arskoj<\/li>
  • 1994.: Branko \u0110AKOVI\u0106 \u2013 Tradicijski oblici suradnje u radu s doma\u0107im blagom<\/li>
  • 1996.: Ines PRICA \u2013 Odlike etnografskoga teksta u modernoj hrvatskoj etnologiji (kulturni i\u00a0znanstveni dijalog u diskursu etnologije suvremenosti)<\/li>
  • 1997.: Manda SVIRAC \u2013 Uloga kruha i peciva u obi\u010dajima Hrvata<\/li>
  • 1997.: Reana SENJKOVI\u0106-SVR\u010cI\u0106 \u2013 Vizualni aspekti politi\u010dke propagande i folklorni izraz. Hrvatska nakon 1990.<\/li>
  • 1997.: Trajko PETROVSKI \u2013 Etni\u010dke i kulturne zna\u010dajke Roma u Makedoniji<\/li>
  • 1997.: Maja POVRZANOVI\u0106 \u2013 Kultura i strah: ratna svakodnevica u Hrvatskoj 1991\/92.<\/li>
  • 1997.: Tihana PETROVI\u0106 \u2013 Prega\u010da u tradicijskom odijevanju Hrvata<\/li>
  • 1997.: Tomo VIN\u0160\u0106AK \u2013Vjerovanja o drve\u0107u kod Hrvata u kontekstu slavisti\u010dkih istra\u017eivanja<\/li>
  • 1997.: Milana \u010cERNELI\u0106 \u2013 Odabrane pojave u svadbenim obi\u010dajima Bunjeva\u010dkih Hrvata kao izvor za prou\u010davanje njihove etnogeneze<\/li>
  • 1998.: Tvrtko ZEBEC \u2013Tanac na Krku<\/li>
  • 1998.: Najla CERIBA\u0160I\u0106 \u2013 Folklorna glazbena praksa i kulturna politika: paradigma smotri folklora u Hrvatskoj<\/li>
  • 1999.: Damir ZORI\u0106 \u2013 Etnologijska istra\u017eivanja isusova\u010dkom misionara Ferdinanda Kon\u0161\u0107aka<\/li>
  • 2000.: Jelka VINCE PALLUA \u2013 Pojava vird\u017eine, zavjetovane djevojke, u predaji balkanskih naroda<\/li>
  • 2000.: Snje\u017eana ZORI\u0106 \u2013Yongsan-jae, buddhisti\u010dki ritual kao zrcalna slika korejske kulture<\/li>
  • 2001.: \u017darko \u0160PANI\u010cEK \u2013 Slavonski pu\u010dki proroci i sveci<\/li>
  • 2001.: Stjepan SREMAC \u2013 Folklorni ples u Hrvata od “izvora” do pozornice<\/li>
  • 2003.: Tomislav PLETENAC \u2013 Nacionalna etnologija kao proizvod transkulturacije<\/li>
  • 2004.: Tea \u0160KOKI\u0106 \u2013 Dru\u0161tveno kodiranje ljubavi: primjer hrvatske etnografske gra\u0111e XX. stolje\u0107a<\/li>
  • 2004.: Goran-Pavel \u0160ANTEK \u2013 Neokatekumenski put. Kulturnoantropolo\u0161ka studija religijske zajednice<\/li>
  • 2004.: Silvio BRAICA \u2013 Doprinos Nikole Arsenovi\u0107a hrvatskoj etnologiji na po\u010detku globalizacijskih procesa 19. stolje\u0107a<\/li>
  • 2004.: Daniela Angelina JELIN\u010cI\u0106 \u2013 Stanje, potencijali i perspektive kulturnog turizma u Hrvatskoj: uloga sustava u planiranju i provo\u0111enju programa kulturnog turizma<\/li>
  • 2004.: Ksenija MARKOVI\u0106 \u2013 Drveni dvori sredi\u0161nje Hrvatske<\/li>
  • 2004.: Valentina GULIN ZRNI\u0106 \u2013 Urbana antropologija novozagreba\u010dkog naselja. Kultura svakodnevice u Travnom<\/li>
  • 2005.: Sanja PULJAR D’ALESSIO \u2013 Lokalizacija globalnoga: interpretacije televizijskih programa u usporednoj perspektivi<\/li>
  • 2006.: Nevena \u0160KRBI\u0106 ALEMPIJEVI\u0106 \u2013 Analogne pojave u hrvatskim pokladnim i svadbenim obi\u010dajima<\/li>
  • 2006.: Marijana BELAJ \u2013 Sveci za\u0161titnici u hrvatskoj pu\u010dkoj pobo\u017enosti<\/li>
  • 2007.: Iva NIEM\u010cI\u0106 \u2013 Ples i rod<\/li>
  • 2008.: Tanja BUKOV\u010cAN \u2013 Etnologijsko istra\u017eivanje medicinskih sustava: medicinski pluralizam u Hrvatskoj<\/li>
  • 2009.: Irena MIHOLI\u0106 \u2013 Zabavna glazba u Hrvatskoj. Etnomuzikolo\u0161ki i kulturnoantropolo\u0161ki pristup<\/li>
  • 2010.: Sanja POTKONJAK \u2013 \u017densko autorstvo u hrvatskoj etnologiji 20. stolje\u0107a<\/li>
  • 2010.: Sandi BLAGONI\u0106 \u2013 Objektiviranje identiteta u procesu politi\u010dke i socijalne mobilizacije\u00a0periferije<\/li>
  • 2010.: Jadran KALE \u2013 Narodne no\u0161nje i kultura odijevanja u Sjevernoj Dalmaciji<\/li>
  • 2010.: Luka \u0160E\u0160O \u2013 Nadnaravna bi\u0107a u kontekstu etnologijskih istra\u017eivanja tradicijskih\u00a0vjerovanja u dalmatinskom zale\u0111u danas<\/li>
  • 2010.: Jelena MARKOVI\u0106 \u2013 Folkloristi\u010dki i kulturnoantropolo\u0161ki aspekti pri\u010danja o djetinjstvu<\/li>
  • 2010.: Jak\u0161a PRIMORAC \u2013 Klapsko pjevanje u Hrvatskoj: povijesni, kulturnoantropolo\u0161ki i\u00a0estetski aspekti<\/li>
  • 2010.: Marinko VUKOVI\u0106 \u2013 Migracije, odr\u017eavanje i transformacija identiteta u ruralnim\u00a0zajednicama slavonske Posavine<\/li>
  • 2010.: Marijeta RAJKOVI\u0106 IVETA \u2013 Primorski Bunjevci: migracije (1918.-1039.),\u00a0translokalizam, akulturacija, identitet<\/li>
  • 2010.: Andrea MATO\u0160EVI\u0106 \u2013 Rudarenje na Labin\u0161tini – etnolo\u0161ki pristup rudarskom pozivu<\/li>
  • 2010.: Melanija BELAJ \u2013 Etnolo\u0161ki i kulturnoantropolo\u0161ki pristup kulturi obiteljske proizvodnje i\u00a0u\u017eivanja alkohola<\/li>
  • 2010.: Ana-Marija VUKU\u0160I\u0106 \u2013 Imo\u0107ani u Zagrebu: etnografija pripadnosti i procesi\u00a0identifikacije<\/li>
  • 2010.: Ivana POLONIJO \u2013 Djeca u obitelji: antropolo\u0161ki koncepti djece, djetinjstva i obitelji kao\u00a0prilog razvoju znanstvenog istra\u017eivanja djetinjstva u Hrvatskoj<\/li>
  • 2010.: Iva PLE\u0160E \u2013 Internetski forumi: etnografija elektroni\u010dke komunikacije<\/li>
  • 2010.: Mojca PI\u0160KOR \u2013 Politike i poetike prostora glazbe: etnomuzikolo\u0161ki i kulturno-antropolo\u0161ki pogledi<\/li>
  • 2011.: Ana PERINI\u0106 LEWIS \u2013 Pluralizam lokalnih identiteta Hvarana u pisanim izvorima i\u00a0usmenom pjesni\u0161tvu<\/li>
  • 2011.: Ivona ORLI\u0106 \u2013 Regionalni identitet u suvremenoj turisti\u010dkoj ponudi Istre<\/li>
  • 2011.: Olga ORLI\u0106 \u2013 Procesi identifikacije na otoku Kor\u010duli<\/li>
  • 2012.: Iris BI\u0160KUPI\u0106 BA\u0160I\u0106 \u2013 Tradicijski obrti na prostoru Krapinsko-zagorske \u017eupanije<\/li>
  • 2012.: Lidija NIKO\u010cEVI\u0106 \u2013 Zvon\u010dari i njihovi odjeci: etnolo\u0161ka anliza vi\u0161estrukih konteksta\u00a0suvremenih pokladnih obi\u010daja Hrvatske<\/li>
  • 2012.: Branislava VOJNOVI\u0106 TRA\u017dIVUK \u2013 Uloga likovnog folklora u gra\u0111anskoj kulturi\u00a0Dalmacije u prvoj polovici 20. stolje\u0107a<\/li>
  • 2012.: Slava \u017dURA \u2013 Hrvatska etnografkinja \/ etnologinja Mara \u010cop Marlet<\/li>
  • 2012.: Lucija FRANI\u0106 NOVAK \u2013 Etnolo\u0161ki vid o\u010duvanja, popularizacije i predstavljanja\u00a0hrvatske tradicijske ba\u0161tine<\/li>
  • 2012.: Aleksej GOTTHARDI-PAVLOVSKY \u2013”Narodnjaci i turbofolk” u Hrvatskoj: trendovi i\u00a0razlozi popularnosti<\/li>
  • 2012.: Koraljka \u0160LOGAR-KUZMAN \u2013 Revitalizacija identiteta slova\u010dkih Hrvata od 1989 do\u00a0danas<\/li>
  • 2012.: Jasenka LULI\u0106 \u0160TORI\u0106 \u2013 No\u0161nja sjeverne Dalmacije kao pokazatelj odnosa mu\u0161karca i\u00a0\u017eene<\/li>
  • 2012.: Ingeborg MATE\u010cI\u0106 \u2013 Uloga i zna\u010daj kulturnih identiteta u odr\u017eivom razvoju turizma<\/li>
  • 2012.: Zrinka RE\u017dI\u0106 TOLJ \u2013 O\u017eivljavanje tradicija: kulturnoantropolo\u0161ka studija o kulturnom\u00a0turizmu u Konavlima<\/li>
  • 2012.: Hrvoje \u010cARGONJA \u2013 Ethnographic Research of Religious Experience in the Hare\u00a0Krishna Movement<\/li>
  • 2012.: Tihana RUBI\u0106 \u2013 Etnolo\u0161ka studija obitelji i nezaposlenosti: individualne i obiteljske\u00a0strategije pre\u017eivljavanja u Hrvatskoj od devedesetih godina 20. stolje\u0107a do danas<\/li>
  • 2012.: Ivana KATARIN\u010cI\u0106 \u2013 Urbana plesna tradicija (povijesni, etnolo\u0161ki i\u00a0kulturnoantropolo\u0161ki aspekti)<\/li>
  • 2013.: Du\u0161ko PETROVI\u0106 \u2013 Fenomen izbjegli\u0161tva i biopolitika \u2013 problematiziranje temeljnih\u00a0koncepata, kulturnoantropolo\u0161ke perspektive<\/li>
  • 2013.: Danijela BIRT KATI\u0106 \u2013 Obitelj, imovina, nasljedna pravila i prakse: postojanost i\u00a0promjena u selima bjelovarskog kraja<\/li>
  • 2013.: Lucija MIHALJEVI\u0106 \u2013 Kulturnoantropolo\u0161ka analiza potro\u0161a\u010dkih praksi i identiteta\u00a0\u2013robna ku\u0107a NAMA u centru Zagreba<\/li>
  • 2014.: Ivica \u017dI\u017dI\u0106 \u2013 Nedjelja u katoli\u010dkoj religioznosti \u2013 antropolo\u0161ko istra\u017eivanje blagdanskoga\u00a0etosa<\/li>
  • 2014.: Petar BAGARI\u0106 \u2013 Osjetila u kulturi: osjetilna percepcija i etnografski tekst<\/li>
  • 2014.: Tomislav OROZ \u2013 Kulturnoantropolo\u0161ki pristup liku Matije Gupca u politi\u010dkome diskursu\u00a0i popularnoj kulturi<\/li>
  • 2014.: Tibor KOMAR \u2013 Konstrukcija nacionalnoga identiteta hrvatskih nogometnih\u00a0reprezentacija iz dijaspore<\/li>
  • 2014.: Sanja LON\u010cAR \u2013 Etnologija i arhitektura u Hrvatskoj od 1870-ih \u2013 istra\u017eivanja,\u00a0suradnje i me\u0111uutjecaji<\/li>
  • 2014.: Marina BLAGAI\u0106 BERGMAN \u2013 Etnolo\u0161ki i kulturnoantropolo\u0161ki doprinos oto\u010dnim\u00a0studijima na primjeru otoka \u0160olte<\/li>
  • 2015.: Sandra UREM \u2013 Problematiziranje sintagme “etnografski film” na primjeru filmova \u0160kole\u00a0narodnog zdravlja<\/li>
  • 2015.: Mario KATI\u0106 \u2013 Mirila od rituala do teatara \u2013 prakse obilje\u017eavanja mjesta odmaranja s\u00a0pokojnikom u zaobalnom dijelu Primorske Hrvatske<\/li>
  • 2015.: Mirela HROVATIN \u2013 Kulturnoantropolo\u0161ki pristup zavjetu u izvaninstitucijskoj osobnoj\u00a0pobo\u017enosti<\/li>
  • 2016.: Josip ZANKI \u2013 Antropolo\u0161ka konceptualizacija prostora u Thanka slikarstvu i\u00a0suvremenim umjetni\u010dkim praksama<\/li>
  • 2016.: Mirna JERNEJ PULI\u0106 \u2013 Jezik kao kapital u istarskom multikulturnom okru\u017eenju<\/li>
  • 2017.: Zvonko MARTI\u0106 \u2013 Hodo\u010dasni\u010dko mjesto kao prostor me\u0111ureligijskoga dijaloga \u2013\u00a0Marijansko sveti\u0161te u Olovu<\/li>
  • 2017.: Aleksandra PR\u0106I\u0106 \u2013 Hrvatska manjina u Srbiji i \u0161kolovanje na hrvatskom jeziku<\/li>
  • 2017.: Iva LAKI\u0106 PARA\u0106 \u2013 Pro\u017eimanje japanskih religijskih tradicija na primjeru Bodhisattve\u00a0Jizoa<\/li>
  • 2017.: Jelena SEFEROVI\u0106 \u2013 Konstrukcije rodnoga identiteta korisnica domova za psihi\u010dki\u00a0bolesne odrasle osobe<\/li>
  • 2018.: Rahela JURKOVI\u0106 \u2013 Integracija osoba pod me\u0111unarodnom za\u0161titom u hrvatsko dru\u0161tvo<\/li>
  • 2018.: Zvonko BENKOVI\u0106 \u2013 Promjene svadbenih obi\u010daja u toli\u0161kome kraju od kraja 19. stolje\u0107a do suvremenoga doba<\/li>
  • 2020.: Olgica VLA\u0160I\u0106 CIKOJEVI\u0106 Predstavljanje kulturnoga naslje\u0111a i identiteta – dernek u\u00a0Imotskoj krajini i zapadnoj Hercegovini<\/li>
  • 2020.: Tamara NIKOLI\u0106 \u0110ERI\u0106 \u2013 Intersekcijska analiza uloge i polo\u017eaja rovinjskih\u00a0indsutrijskih radnica u razdoblju 1872.-1970.<\/li>
  • 2021.: Morana JAREC \u2013 Infrastrukturni projekti i dru\u0161tveno-kulturno oblikovanje prostora u\u00a0Gorskome kotaru<\/li>
  • 2021.: Noel \u0160URAN \u2013 Etnolo\u0161ko istra\u017eivanje glazbenoga dvoglasja i istarskoga identiteta<\/li>
  • 2021.: Velna RON\u010cEVI\u0106 \u2013 Recepcija japanske popularne kulture na primjeru obo\u017eavatelja\u00a0anime i manga<\/li>
  • 2021.: Ana UNKI\u0106 \u2013 Programsko-prostorni aspekti i dru\u0161tvena uloga Koncertne dvorane\u00a0Vatroslava Lisinskoga u Zagrebu<\/li>
  • 2022.: Romana POZNIAK \u2013 Humanitarni rad u kontekstu izbjegli\u0161tva i migracija u\u00a0posttranzicijskoj Hrvatskoj<\/li>
  • 2023.: Kristina VUGDELIJA \u2013 Tvorba nacionalnih heroja u suvremenim kulturama sje\u0107anja u Hrvatskoj<\/li>
  • 2024.: Aida BRENKO \u2013 Zbirka tekstila i odje\u0107e Etnografskoga muzeja u Zagrebu u 20. i po\u010detkom 21. stolje\u0107a u kontekstu promjena muzejskih politika<\/li>
  • 2024.: Duga MAVRINAC \u2013 Svakodnevne prakse i iskustva pla\u0107enih radnica u ku\u0107anstvu u Istri i Primorju<\/li>
  • 2024.: \u017deljka JELAVI\u0106 \u2013 Prirodni poro\u0111aj \u2013 etnolo\u0161ka i kulturnoantropolo\u0161ka analiza suvremenih poro\u0111ajnih praksi u Hrvatskoj<\/li>
  • 2024.: Katarina BU\u0160I\u0106 \u2013 \u0160oka\u010dko, grani\u010darsko, hrvatsko \u2013 konstrukcija kulturnoga imaginarija u \u017dupanjskoj Posavini<\/li>
  • 2024.: Tatjana LACKO \u2013 Prostor doma u hrvatskim igranim filmovima s temom Domovinskog rata<\/li>
  • 2024.: Tomislav PEHARDA \u2013 Antropologija suvremenoga obreda prijelaza \u2013 inicijacijski elementi kod oboljelih od karcinoma

    \u00a0<\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Alumni Od 1964. godine na Odsjeku za etnologiju i kulturnu antropologiju Filozofskog fakulteta izvodi se Poslijediplomski doktorski studij. Tijekom godina, kroz razli\u010dite formate doktorskog studija, doktorate je steklo preko 100 doktoranada. Popis doktora znanosti i naslove njihovih tema mo\u017eete prona\u0107i na popisu: 1965.: Ivan IVAN\u010cAN \u2013 Podrijetlo i veze kor\u010dulanskih “Kumpanija” 1965.: Jelka RADAU\u0160-RIBARI\u0106 \u2013 […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-798","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=798"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2210,"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/798\/revisions\/2210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pds.ffzg.unizg.hr\/eka\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}